Genius Loci 2.0: lugares e significados

Sessão

Espaços Sacros

Espaços Sacros

4 de nov. de 2026 10:15

Faculdade de Letras da Universidade do Porto

Materiais de apresentação

Espaços sacros

3. Espaços sagrados na Pré-história recente, no centro de Portugal

Alexandra Fgueiredo (Instituto Politécnico de Tomar)

04/11/2026 10:15

Espaços sacros

Comunicação | Paper

Na Pré-história recente do centro de Portugal, o conceito de espaço sagrado materializa-se de forma particularmente clara em dois tipos de contextos arqueológicos que, apesar das diferenças morfológicas e deposicionais, parecem partilhar fundamentos simbólicos comuns: os monumentos megalíticos e as grutas. Estas são utilizadas para fins funerários e rituais. Ambos os registos refletem modos...

88. De lugar sacralizado a igreja.

Paula Bessa (Departamento de História, ICS, Universidade do Minho)

04/11/2026 10:35

Espaços sacros

Comunicação | Paper

Dentro do espírito norteador deste Congresso, «Genius Loci», propomo-nos apresentar um interessante caso de passagem de um local a sítio sacralizado e, depois, a grande foco devocional, resultando, até, na criação de uma Irmandade e, posteriormente, na construção de igrejas.
Na verdade, nos inícios do século XVI, o arcebispo de Braga D. Diogo de Sousa, mandou erigir um cruzeiro no Campo de S....

65. Diluindo Sacralidade - O processo de desaparecimento da Igreja de Santa Maria do Jarmelo (Guarda)

Tiago Ramos (Câmara Municipal da Guarda | IEM-FCSH/UNL)

04/11/2026 10:55

Espaços sacros

Comunicação | Paper

De origem (Alto)Medieval, a Igreja de Santa Maria do Jarmelo era apenas visível pela documentação escrita e pela tradição oral.
As intervenções arqueológicas realizadas entre 2018 e 2019 permitiram, pela primeira vez, identificar o local e compreender a longa diacronia de ocupação e abandono do espaço, desde época medieval até finais do século XIX, e a reutilização do espaço como área...

10. Up in Flames: The Fire of St Peter’s Church and the Metamorphosis of Sacred Genius Loci in 16th-Century Siuntio

Sr. Jaakko Saario (Brandenburg University of Technology Cottbus-Senftenberg)

04/11/2026 11:40

Espaços sacros

Comunicação | Paper

St Peter’s Church in Siuntio, a Gothic stone edifice of Roman Catholic origin, was built on the southern coast of Finland during the late 15th century. Its historical trajectory has been defined by four fires, the initial occurrence of which transpired in the early 16th century. This paper, utilising an interdisciplinary methodology incorporating archival research, art history, and...

171. Between the Palimpsest and the Hypertext: The Andalusian Mosque of Portugal & the Portuguese Church in Bengal.

Sra. Tamanna Ahmed (CES, University of Coimbra)

04/11/2026 12:00

Espaços sacros

Comunicação | Paper

The word ‘Occupation’ and ‘Conquest’ can be considered as the opposite sides of the same coin, based on the narrator, such words impacts significantly in shaping the architecture, urban morphology and landscape - with which the collective memory and identity are largely entangled.

Since 1518, there were annual voyages of Portuguese ships in the south-eastern coast of Bengal (present...

36. The Sacred Space of Disused Churches Rejects No One

RŪTA GINIŪNAITĖ

04/11/2026 12:20

Espaços sacros

Comunicação | Paper

Around Vatican II (1962-1965), the community became part of the creation of the sacred space of disused churches. From Vatican II to the first Vatican guidelines on disused churches “Decommissioning and Ecclesial Reuse of Churches” (2018), various European theoretical approaches to the relationship between the community and the sacred space of disused churches have appeared in the documents of...

8. Religious Tourism in the Land of Myths: Takachiho, or How to construct the Notoriety of a Place of Worship in Japan

Jean-Michel Butel (Institut National des Langues et Civilisations Orientales (France))

04/11/2026 15:10

Espaços sacros

Comunicação | Paper

Takachiho, a small village in the south of the Japanese archipelago, has been known since ancient times and the earliest Japanese myths as the site of the descent of the celestial deity who was the ancestor of the current imperial dynasty. The rituals performed there commemorate this foundational event and celebrate the sun goddess who is said to have found refuge there. However, these...

170. Dance and Devotion: Bharatanatyam’s Changing Relationship with Temple Culture

Srta. Srija Gantasala (Masters student at BTU Cottbus- Senftenberg)

04/11/2026 15:30

Espaços sacros

Comunicação | Paper

This paper argues that Bharatanatyam’s relationship to temple culture has not simply diminished over time, but has been actively reconfigured through reform, classical reconstruction, and heritage discourse. Originating in South Indian temple environments, Bharatanatyam was historically embedded in ritual, devotion, and sacred performance. Its later repositioning as a classical stage art under...

104. Fátima, cidade e santuário. A experiência do lugar entre o sagrado e o profano

André Melícias

04/11/2026 15:50

Espaços sacros

Comunicação | Paper

Nesta comunicação pretendemos explorar a identidade dual de Fátima enquanto território construído na imbricação do sagrado e do profano: o antigo espaço rural de difícil cultivo alberga hoje uma cidade dinâmica nascida em torno de um local de hierofania que o tempo tornou ‘Altar do Mundo’; aquele que é um dos maiores centros de peregrinação mariana da Cristandade é, ao mesmo tempo, um polo de...

155. “Quatro altares em talha, completos..”. O destino de alguma da obra barroca apeada da Sé do Porto

Ana Sousa (Faculdade de Letras da Universidade do Porto)

04/11/2026 16:40

Espaços sacros

Comunicação | Paper

A catedral do Porto conheceu transformações significativas durante a sede vacante de 1717-1741. Entre as obras implementadas no corpo da igreja contou-se a abertura de seis capelas (três em cada lado) nos espessos muros das naves. Esses espaços foram ocupados por seis imponentes retábulos em talha dourada contratados, em 1726, aos mestres entalhadores Garcia Fernandes de Oliveira e Caetano da...

129. Criação artística e Devoção: o papel das maquinetas de presépio enquanto estimuladoras de devoção e espiritualidade na cultura conventual

Sra. Marina Murgeiro (Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra; Museu Nacional de Machado de Castro)

04/11/2026 17:00

Espaços sacros

Comunicação | Paper

A presente comunicação visa analisar expressões de devoção em contextos monástico-conventuais portugueses a partir de maquinetas de presépio, cujos fundamentos devocionais foram reforçados na sequência do Concílio de Trento (1545-1563) e cuja difusão generalizada ocorreu principalmente a partir do século XVIII. Pretende ainda compreender a espiritualidade intrínseca às práticas artísticas...

146. Funções e simbolismos: a ourivesaria na Real Capela da Universidade de Coimbra entre os séculos XVI e XXI

Amanda Mégda Pimenta (Centro de Historia da Sociedade e da Cultura - Universidade de Coimbra)

04/11/2026 17:20

Espaços sacros

Comunicação | Paper

A Real Capela da Universidade de Coimbra, — dedicada ao Arcanjo São Miguel e, por isso, também conhecida como Capela de São Miguel —, foi fundada no antigo Paço Real de Coimbra, ocupado definitivamente pela Universidade no século XVI, sendo, atualmente, para além de espaço de culto universitário e comunitário, um dos principais pontos do circuito turístico conimbricense. Parte indissociável...

30. Paisagem, poder e sacralidade: o Bom Jesus do Monte na formação da identidade urbana bracarense

Gustavo Portocarrero (CIEBA - Faculdade de Belas-Artes da Universidade de Lisboa)

05/11/2026 16:40

Espaços sacros

Comunicação | Paper

Este trabalho propõe uma reinterpretação do santuário do Bom Jesus do Monte, em Braga, questionando a leitura historiográfica dominante que o enquadra sobretudo no contexto da religiosidade barroca e da Reforma Católica. Nesta trabalho, integra-se o caso do Bom Jesus num quadro analítico mais amplo centrado na relação entre paisagem e construção de identidades urbanas na Idade...

84. Territorio, sentidos y materialidad: el papel de lo votivo en la configuración de los espacios sacros de la Península Ibérica

Lucía Navarro Martín (Universidad de Alcalá)

05/11/2026 16:40

Espaços sacros

Comunicação | Paper

Esta comunicación analiza el fenómeno de la producción y ofrecimiento de exvotos —entendidos como «promesas materializadas en objetos» (Rodríguez Becerra, 1989) y escrituras subalternas— en su capacidad para articular y dotar de significado a los espacios sacros. Partiendo de una investigación interdisciplinar que combina la historia social de la cultura escrita, la antropología de la religión...

149. As Visitações Quinhentistas da Ordem de Santiago. Contributos para a compreensão dos espaços sacros.

Mário Cunha (Instituto Camões - CITCEM / FLUP)

05/11/2026 17:00

Espaços sacros

Comunicação | Paper

Levadas a cabo por iniciativa do governo central da Ordem, as visitações às igrejas e capelas permitem-nos compreender, não apenas, o modo como os espaços sacros se encontravam organizados e as devoções que acolhiam, mas também os objetos que pelo seu valor sagrado constituíam o foco da atenção dos fieis e centro das práticas e ofícios religiosos. Fazem parte deste conjunto as cruzes, os...

121. Os azulejos da Igreja de São Vítor e a afirmação do Arcebispado de Braga

Prof. Maria Alexandra Trindade Trindade Gago da Câmara (Universidade Aberta; CHAIA/UE), Maria Teresa Verão (CHAIA/UE)

05/11/2026 17:00

Espaços sacros

Comunicação | Paper

Os azulejos da igreja de São Vitor de Braga, contruída por iniciativa de D. Luís de Sousa, reflectem o desejo de afirmação da autoridade do arcebispo de Braga, da sua ascendência política e religiosa, bem como da precedência do arcebispado em relação a todos os bispados portugueses, situação que se manteve até 1716.
O programa artístico assenta numa ampla galeria de santos ligados à história...

194. Património religioso e organização do espaço sacro (Vinhais, séculos XVII–XVIII)

Dr. Helena de Barros Pires (Investigadora Citar)

05/11/2026 17:20

Espaços sacros

Comunicação | Paper

A estética e os valores da arquitetura refletem-se nos esquemas retabulares de um conjunto de igrejas e capelas das aldeias do concelho de Vinhais, onde a aplicação da talha dourada assume particular relevância enquanto património de elevado valor histórico-artístico. A localização geográfica de Vinhais e das suas aldeias, em contexto de proximidade fronteiriça com Espanha, favoreceu a...

40. «Ter torres e sinos que não tocam, não replicam, não dobram nem cantam, para quê?»: O estudo das torres, sinos e relógios da igreja de São Veríssimo de Paranhos, Porto

B. Tavares (FLUP, UP)

05/11/2026 17:20

Espaços sacros

Comunicação | Paper

Entendidos como a voz de Deus, os sinos, pelos sinais sonoros que transmitem, desempenham um papel determinante num espaço sacro. Mais do que instrumentos musicais, são instrumentos espirituais, marcadores do tempo e agentes de comunicação sujeitos às perpétuas transformações das dinâmicas sociais e litúrgicas da comunidade. Os sinos servem as comunidades e inspiram cuidados relativos à...

111. Capela de Nossa Senhora da Conceição: espaço, ritual, imagem e devoção em Santa Clara de Vila do Conde

Raquel Lourenço

05/11/2026 17:40

Espaços sacros

Comunicação | Paper

Construída em controvérsia, na igreja de Santa Clara de Vila do Conde, a Capela de Nossa Senhora da Conceição teve como primordial função constituir um lugar condigno para a sepultura dos fundadores da Casa Religiosa: D. Afonso Sanches e D. Teresa Martins. Terminada em 1526, nela se acolheram os insignes corpos, em túmulos de pedra profusamente lavrada. O espaço sacro, renovado diariamente...

15. Entre catequese e tradução: A língua vernacular kiriri no Brasil colonial.”

Srta. DANIELLA SOUZA (Universidade Federal da Bahia-UFBA)

05/11/2026 17:40

Espaços sacros

Comunicação | Paper

O estudo das línguas vernaculares em contextos coloniais permite compreender os espaços de mediação linguística e cultural produzidos nos encontros entre missionários europeus e populações indígenas. Nesse horizonte, o presente trabalho analisa o Catecismo da Doutrina Cristã na Língua Brasílica Kiriri, elaborado no século XVII pelo missionário jesuíta Luís Vicêncio Mamiani Della Rovere....

164. A Casa dos Ossos da Igreja de São Francisco de Évora: arquitetura da morte, materialidade e transformação de um espaço sacro (séculos XVII–XXI)

Francisca Dias (Universidade do Porto)

05/11/2026 18:00

Espaços sacros

Comunicação | Paper

O presente projeto de investigação visa compreender o espaço sacro da Casa dos Ossos, integrada na Igreja de São Francisco de Évora, no Alentejo central, e edificada no início do século XVII, enquadrando-a nas práticas fúnebres e nas representações simbólicas da morte nesta cronologia.
O espaço sacro é analisado no quadro mais amplo dos ossuários europeus, com o intuito de compreender a sua...

142. Constructing Space and Place: The Jesuit Irish Seminary in Lisbon (16th–18th Centuries)

Maria João Pereira Coutinho (Instituto de História da Arte, Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa)

06/11/2026 09:45

Espaços sacros

Comunicação | Paper

This paper examines the history and patrimonial legacy of the Irish seminary founded in Lisbon in 1590 to educate young Catholics who had left Ireland due to persecutions associated with Anglican rule. Designed as a centre for teaching Latin, the Arts, and Theology, the institution played a significant role in training clergy, including several bishops and archbishops, while simultaneously...

136. O Espaço Contra-Reformista por excelência, ou o Legado de Fr. Francisco de Azurara no Convento de Nossa Senhora dos Anjos

José Eduardo Pereira Araújo (Faculdade de Letras da Universidade do Porto)

06/11/2026 10:05

Espaços sacros

Comunicação | Paper

Em 1518, a instâncias de D. Jaime, 4º Duque de Bragança, o Convento de Nossa Senhora dos Anjos de Azurara é doado pelos Franciscanos Claustrais, que aí estavam instalados, aos Frades Capuchos da Província da Piedade; esta que se viria a dividir mais tarde, ficando a parte a norte do Tejo denominada como Província da Soledade.
Situado o Convento em lugar especialmente aprazível, fruto...

145. O Mosteiro de N. ª Sr.ª do Bom Sucesso de Lisboa: o lugar e a inserção urbana de uma casa religiosa feminina irlandesa da ordem dominicana.

Sra. Ana Lúcia Barbosa (investigadora independente)

06/11/2026 10:25

Espaços sacros

Comunicação | Paper

O antigo mosteiro de N. ª Sr.ª Bom Sucesso de dominicanas irlandesas, atual colégio do Bom Sucesso localizado em Lisboa na zona de Belém, manteve a sua função monástica desde a fundação até 2016, em simultâneo com as áreas letivas do colégio.
A adaptação de uma casa de veraneio da Condessa da Atalaia, D. Iria de Brito, sita num lugar idílico na foz do Rio Tejo, porém vulnerável, a uma...