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Espaços Sacros: Objetos e Espaços Sacros
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Espaços Sacros: Espaços sacros em transformação e peregrinação
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Espaços Sacros: Keynote: Clarisse Prêtre
- Ana Sousa (Faculdade de Letras da Universidade do Porto)
Espaços Sacros: Território, Espaços Sacros e Cultura Visual
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Espaços Sacros: Espaços Sacros e formas de comunicar
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Espaços Sacros: Arquitetura conventual
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Ana Cristina Sousa (Faculdade de Letras da Universidade do Porto), José Carlos Amorim (Museu de Lamas)04/11/2026 11:05Espaços sacrosComunicação | Paper
A catedral do Porto conheceu transformações significativas durante a sede vacante de 1717-1741. Entre as obras implementadas no corpo da igreja contou-se a abertura de seis capelas (três em cada lado) nos espessos muros das naves. Esses espaços foram ocupados por seis imponentes retábulos em talha dourada contratados, em 1726, aos mestres entalhadores Garcia Fernandes de Oliveira e Caetano da...
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Marina Murgeiro (Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra; Museu Nacional de Machado de Castro)04/11/2026 11:25Espaços sacrosComunicação | Paper
A presente comunicação visa analisar expressões de devoção em contextos monástico-conventuais portugueses a partir de maquinetas de presépio, cujos fundamentos devocionais foram reforçados na sequência do Concílio de Trento (1545-1563) e cuja difusão generalizada ocorreu principalmente a partir do século XVIII. Pretende ainda compreender a espiritualidade intrínseca às práticas artísticas...
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Amanda Mégda Pimenta (Centro de Historia da Sociedade e da Cultura - Universidade de Coimbra)04/11/2026 11:45Espaços sacrosComunicação | Paper
A Real Capela da Universidade de Coimbra, — dedicada ao Arcanjo São Miguel e, por isso, também conhecida como Capela de São Miguel —, foi fundada no antigo Paço Real de Coimbra, ocupado definitivamente pela Universidade no século XVI, sendo, atualmente, para além de espaço de culto universitário e comunitário, um dos principais pontos do circuito turístico conimbricense. Parte indissociável...
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Jaakko Saario (Brandenburg University of Technology Cottbus-Senftenberg)04/11/2026 12:10Espaços sacrosComunicação | Paper
St Peter’s Church in Siuntio, a Gothic stone edifice of Roman Catholic origin, was built on the southern coast of Finland during the late 15th century. Its historical trajectory has been defined by four fires, the initial occurrence of which transpired in the early 16th century. This paper, utilising an interdisciplinary methodology incorporating archival research, art history, and...
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Paula Bessa (Departamento de História, ICS, Universidade do Minho)04/11/2026 12:30Espaços sacrosComunicação | Paper
Dentro do espírito norteador deste Congresso, «Genius Loci», propomo-nos apresentar um interessante caso de passagem de um local a sítio sacralizado e, depois, a grande foco devocional, resultando, até, na criação de uma Irmandade e, posteriormente, na construção de igrejas.
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Na verdade, nos inícios do século XVI, o arcebispo de Braga D. Diogo de Sousa, mandou erigir um cruzeiro no Campo de S.... -
André Melícias04/11/2026 12:50Espaços sacrosComunicação | Paper
Nesta comunicação pretendemos explorar a identidade dual de Fátima enquanto território construído na imbricação do sagrado e do profano: o antigo espaço rural de difícil cultivo alberga hoje uma cidade dinâmica nascida em torno de um local de hierofania que o tempo tornou ‘Altar do Mundo’; aquele que é um dos maiores centros de peregrinação mariana da Cristandade é, ao mesmo tempo, um polo de...
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Srija Gantasala (Masters student at BTU Cottbus- Senftenberg)04/11/2026 13:10Espaços sacrosComunicação | Paper
Bharatanatyam remains one of India's most widely performed classical dance forms, yet its identity as a temple ritual art has grown increasingly obscure. Originating within the sacred architecture of South Indian temples, where the dancing body, the sanctum, and divine iconography formed a single ritual system, the dance has since migrated into proscenium stages, institutional curricula, and...
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Clarisse Prêtre (CNRS, França)04/11/2026 15:00Espaços sacros
If the ex-voto is primarily characterized by its materiality within manifestations of faith, it also belongs to a broader ensemble that stages divinities and donors within a votive triangle whose configuration varies according to context. The aim here is to show how the votive offering is inscribed within the space of the sacred site, how its polymorphism adapts to specific religious contexts,...
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Gustavo Portocarrero (CIEBA - Faculdade de Belas-Artes da Universidade de Lisboa)05/11/2026 16:35Espaços sacrosComunicação | Paper
Este trabalho propõe uma reinterpretação do santuário do Bom Jesus do Monte, em Braga, questionando a leitura historiográfica dominante que o enquadra sobretudo no contexto da religiosidade barroca e da Reforma Católica. Nesta trabalho, integra-se o caso do Bom Jesus num quadro analítico mais amplo centrado na relação entre paisagem e construção de identidades urbanas na Idade...
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Lucía Navarro Martín (Universidad de Alcalá)05/11/2026 16:35Espaços sacrosComunicação | Paper
Esta comunicación analiza el fenómeno de la producción y ofrecimiento de exvotos —entendidos como «promesas materializadas en objetos» (Rodríguez Becerra, 1989) y escrituras subalternas— en su capacidad para articular y dotar de significado a los espacios sacros. Partiendo de una investigación interdisciplinar que combina la historia social de la cultura escrita, la antropología de la religión...
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Maria Alexandra Trindade Trindade Gago da Câmara (Universidade Aberta; CHAIA/UE), Maria Teresa Verão (CHAIA/UE)05/11/2026 16:55Espaços sacrosComunicação | Paper
Os azulejos da igreja de São Vitor de Braga, contruída por iniciativa de D. Luís de Sousa, reflectem o desejo de afirmação da autoridade do arcebispo de Braga, da sua ascendência política e religiosa, bem como da precedência do arcebispado em relação a todos os bispados portugueses, situação que se manteve até 1716.
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O programa artístico assenta numa ampla galeria de santos ligados à história... -
Mário Cunha (Instituto Camões - CITCEM / FLUP)05/11/2026 16:55Espaços sacrosComunicação | Paper
A comunicação analisa o património têxtil das igrejas da Ordem de Santiago em Alcácer do Sal a partir das visitações realizadas entre 1512 e 1565. Partindo destes registos como instrumentos simultaneamente de inventariação, administração e reforma, procura-se compreender os diferentes usos dos panos e tecidos no espaço sagrado, bem como as suas funções litúrgicas, materiais e...
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Helena de Barros Pires (Investigadora Citar)05/11/2026 17:15Espaços sacrosComunicação | Paper
A estética e os valores da arquitetura refletem-se nos esquemas retabulares de um conjunto de igrejas e capelas das aldeias do concelho de Vinhais, onde a aplicação da talha dourada assume particular relevância enquanto património de elevado valor histórico-artístico. A localização geográfica de Vinhais e das suas aldeias, em contexto de proximidade fronteiriça com Espanha, favoreceu a...
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B. Tavares (FLUP, UP)05/11/2026 17:15Espaços sacrosComunicação | Paper
Entendidos como a voz de Deus, os sinos, pelos sinais sonoros que transmitem, desempenham um papel determinante num espaço sacro. Mais do que instrumentos musicais, são instrumentos espirituais, marcadores do tempo e agentes de comunicação sujeitos às perpétuas transformações das dinâmicas sociais e litúrgicas da comunidade. Os sinos servem as comunidades e inspiram cuidados relativos à...
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Tamanna Ahmed (CES, University of Coimbra)05/11/2026 17:35Espaços sacrosComunicação | Paper
The word ‘Occupation’ and ‘Conquest’ can be considered as the opposite sides of the same coin, based on the narrator, such words impacts significantly in shaping the architecture, urban morphology and landscape - with which the collective memory and identity are largely entangled.
Since 1518, there were annual voyages of Portuguese ships in the south-eastern coast of Bengal (present...
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DANIELLA SOUZA (Universidade Federal da Bahia-UFBA)05/11/2026 17:35Espaços sacrosComunicação | Paper
O estudo das línguas vernaculares em contextos coloniais permite compreender os espaços de mediação linguística e cultural produzidos nos encontros entre missionários europeus e populações indígenas. Nesse horizonte, o presente trabalho analisa o Catecismo da Doutrina Cristã na Língua Brasílica Kiriri, elaborado no século XVII pelo missionário jesuíta Luís Vicêncio Mamiani Della Rovere....
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Francisca Dias (Universidade do Porto)05/11/2026 17:55Espaços sacrosComunicação | Paper
O presente projeto de investigação visa compreender o espaço sacro da Casa dos Ossos, integrada na Igreja de São Francisco de Évora, no Alentejo central, e edificada no início do século XVII, enquadrando-a nas práticas fúnebres e nas representações simbólicas da morte nesta cronologia.
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O espaço sacro é analisado no quadro mais amplo dos ossuários europeus, com o intuito de compreender a sua... -
Ines Gato de Pinho (CitUA, Instituto Superior Técnico, Universidade de Lisboa), Maria João Pereira Coutinho (Instituto de História da Arte, Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa)06/11/2026 09:40Espaços sacrosComunicação | Paper
This paper examines the history and patrimonial legacy of the Irish seminary founded in Lisbon in 1590 to educate young Catholics who had left Ireland due to persecutions associated with Anglican rule. Designed as a centre for teaching Latin, the Arts, and Theology, the institution played a significant role in training clergy, including several bishops and archbishops, while simultaneously...
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José Eduardo Pereira Araújo (Faculdade de Letras da Universidade do Porto)06/11/2026 10:00Espaços sacrosComunicação | Paper
Em 1518, a instâncias de D. Jaime, 4º Duque de Bragança, o Convento de Nossa Senhora dos Anjos de Azurara é doado pelos Franciscanos Claustrais, que aí estavam instalados, aos Frades Capuchos da Província da Piedade; esta que se viria a dividir mais tarde, ficando a parte a norte do Tejo denominada como Província da Soledade.
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Situado o Convento em lugar especialmente aprazível, fruto...