Sessão de Abertura

Keynote ARQ: Genius loci e espaço catedralício. Intervenções contemporâneas em catedrais

• María Pilar García cuetos (Universidad de Oviedo)

Las catedrales son una obra de siglos y nunca finalizada. Desde el inicio de la creación de sus fábricas, han experimentado transformaciones, cambios de proyectos y adecuaciones a los cambios litúrgicos y funcionales. A lo largo de ese proceso histórico, el carácter individual y su vinculación al lugar al que pertenecen se ha mantenido de diversas maneras, plasmadas en valores materiales e inmateriales, como la transmisión de saberes y oficios, la adaptación al espacio, la relación con el tejido urbano que rodea a integra a cada una de ellas y su fuerte vocación de permanencia. En los siglos recientes, entre el XIX y el XXI, las catedrales han experimentado un profundo proceso constructivo. Desde los proyectos de completamiento iniciados en siglo XIX, a las empresas de transformación de sus espacios. La introducción de nuevos materiales y la pervivencia de las técnicas y oficios tradicionales, la creación de recintos con función museística o comunitaria, han llevado de la mano el debate de la introducción del lenguaje contemporáneo y cómo su presencia a enriquecido o alterado el sentido mismo y los valores de las catedrales. A esto se ha unido, desde su mismo origen, la cuestión de la creación de conjuntos absolutamente originales, con un carácter netamente propio, al mismo tiempo que se han integrado vocabularios arquitectónicos que poseen un carácter netamente transnacional e incluso universal. Los nuevos retos de las catedrales plantean una reflexión sobre el carácter dinámico de los conjuntos monumentales y la revisión de los lazos con el territorio y la comunidad.

Keynote ESP: Sacred Spaces and Votive Practices: Trajectories of the Ex-Voto from the Antic Greek Temple to the Christian Church

• Clarisse Prêtre (CNRS, França)

If the ex-voto is primarily characterized by its materiality within manifestations of faith, it also belongs to a broader ensemble that stages divinities and donors within a votive triangle whose configuration varies according to context. The aim here is to show how the votive offering is inscribed within the space of the sacred site, how its polymorphism adapts to specific religious contexts, and how it takes shape within particular socio-historical circumstances. It must indeed be acknowledged that, beyond categorizations and typologies, the phenomenon of the ex-voto transcends memorial religiosity to become a social, political, and identity-bearing object, depending on its spheres of activation.

Keynote IMG: El dinamismo de las imágenes

• Andrea Sotto Calderón

Las imágenes no constituyen entidades estáticas ni objetos de significado cerrado. Son agentes dinámicos que participan activamente en la construcción de identidades, memorias y formas de relación. Existe una suerte de prejuicio muy extendido que considera que las imágenes son estados de cosas que pretenden mostrar la realidad, constatar lo que es o ser huella de lo real, pero las imágenes tienen estatutos mucho más complejos cuya eficacia no depende únicamente de sus cualidades formales, sino también de las relaciones que establecen con los espacios, los objetos, los cuerpos y las prácticas sociales que las activan. Así, esta conferencia propone reflexionar sobre el dinamismo de las imágenes y sus prácticas performativas. En este sentido, las imágenes serán entendidas como procesos más que como productos, capaces de generar experiencias, transmitir conocimientos y transformar los contextos en los que se inscriben.

Keynote MUN: La vertiente meridional de la Sierra de Guadarrama entre el periodo tardoantiguo y el periodo emiral. El yacimiento de La Cabilda (Hoyo de Manzanares)

• Ángel Morillo Cerdán

Presentamos aquí los resultados de las intervenciones arqueológicas realizadas en el yacimiento de La Cabilda (Hoyo de Manzanares, Madrid, España) por el equipo de la Universidad Complutense en el «Sector Sur» del asentamiento entre 2019 y 2022. El yacimiento se ubica en las estribaciones septentrionales de la región de Madrid, desde donde se controlaban diversas vías naturales que atravesaban la zona montañosa. Los trabajos arqueológicos han revelado la existencia de una serie de estructuras domésticas pertenecientes a un núcleo rural elemental de carácter disperso, surgido posiblemente junto a un centro monástico visigodo. Las intervenciones llevadas a cabo a lo largo de estos cuatro años han permitido establecer la secuencia diacrónica del yacimiento mediante el análisis de sus fases constructivas y su estratigrafía. El estudio busca comprender la naturaleza del paisaje rural en una zona montañosa de la Meseta Central, así como el proceso de islamización de la zona durante los siglos VIII y principios del IX. Hemos documentado arqueológicamente —desde la perspectiva de la cultura material— las transformaciones ocurridas durante este periodo de transición.

Keynote PTM: Os sepulcros tipo tholoi do Centro e Sul de Portugal: memória(s) e (re)utilizações

• Ana C. Sousa

Entendemos o Megalitismo numa acepção holística, que compreende não exclusivamente uma tipologia arquitetónica mas sobretudo um conjunto de práticas sociais e simbólicas relacionada mas não exclusivas do mundo funerário, já avançadas por autores consagrados como Sherratt e V. Gonçalves. Na Península Ibérica, os tholoi, sepulcros de falsa cúpula, constituem a “ultima” solução arquitetónica que se pode inscrever no fenómeno megalítico das antigas sociedades camponesas, patente em vários monumentos do Alentejo e da Península de Lisboa que evidenciam reutilizações / transformações de sepulcros neolíticos como antas, grutas e hipogeus. Por outro lado, são também frequentes as reutilizações datadas da Idade do Bronze em tholoi, funerárias ou não. A presente comunicação discute o significado dos tholoi como elo de ligação entre a paisagem megalítica do 4º milénio e os diversos usos das sociedades da Idade do Bronze do 2º milénio a.n.e.

Keynote VER: A arquitetura vernacular no mundo rural, hoje: obsolescência ou desafio?

• Lúcia Rosas

A transformação do mundo rural nas últimas décadas alterou profundamente as relações entre território, comunidade, atividade agrícola e arquitetura. A mecanização da agricultura, a redução da população rural, o abandono de práticas e construções tradicionais, a alteração dos modos de produção e o crescimento de novas atividades associadas ao turismo e ao lazer conduziram a uma mudança de paradigma na ocupação e construção do território. A arquitetura vernacular, tradicionalmente entendida como resultado de uma adaptação direta às condições locais, aos recursos disponíveis e aos modos de vida das comunidades, perdeu parte da sua função original. Casas, adegas, lagares, armazéns e outras estruturas agrícolas deixaram de responder exclusivamente às necessidades de uma economia de subsistência ou de uma agricultura familiar, passando a assumir novas funções, ou permanecendo como testemunhos de um modelo rural em transformação. O estudo analisa esta mudança através da relação entre arquitetura vernacular, transformação socioeconómica e evolução da paisagem rural, procurando identificar os princípios que permanecem relevantes para a contemporaneidade. A análise evidencia uma passagem de uma arquitetura essencialmente funcional e produtiva para uma arquitetura frequentemente orientada para novos usos, valorização patrimonial, turismo, habitação e experiências de relação com o território. Esta transformação coloca, contudo, uma questão fundamental: como preservar a identidade e os conhecimentos presentes na arquitetura vernacular sem transformar o património rural numa imagem estática ou numa representação do passado? Os resultados apontam para a necessidade de uma abordagem baseada na continuidade e na adaptação, capaz de reutilizar as estruturas existentes, reinterpretar técnicas e materiais locais e recuperar princípios de adaptação climática, economia de recursos e integração na paisagem. A arquitetura vernacular deve ser entendida não como um conjunto de formas imutáveis, mas como um processo de construção do território em permanente transformação. O desafio contemporâneo consiste em estabelecer uma continuidade crítica entre memória e inovação, permitindo que a arquitetura continue a responder às necessidades do mundo rural atual sem perder a relação cultural, ambiental e material que historicamente a ligou ao lugar.

Keynote PAT: Reconocer, vincular, experimentar: la gestión como laboratorio patrimonial (Gestão do Património)

• Julián Sobrino Simal (Universidad de Sevilla, España)

En un tiempo marcado por la homogeneización global, la crisis ecológica, la saturación tecnológica y los conflictos de memoria, la gestión del patrimonio ya no puede limitarse a identificar, catalogar, proteger y difundir los bienes culturales. Esta conferencia propone entenderla como una práctica crítica, relacional y experimental, capaz de reconocer la estratigrafía histórica y cultural de los lugares de la producción, de la memoria y del habitar —en sus tiempos, sus espacios y sus materialidades— y de ensayar nuevas formas de mediación, activación y responsabilidad pública. La fragilidad contemporánea del genius loci y su progresivo desgaste frente a los procesos de estandarización, turistificación y producción de no lugares obligan a revitalizar críticamente la gestión del patrimonio, para leerlo, interpretarlo y activarlo como un proceso de configuración histórica, sensible y socialmente construida. En esta perspectiva, el laboratorio patrimonial se afirma como una figura conceptual y metodológica: un espacio -loci- de conocimiento, mediación y proyecto desde el que renovar críticamente las formas de gestión, haciendo converger archivos, saberes, memorias, conflictos y expectativas. En ese marco, la experimentación -genius- actúa como la energía crítica que activa los vínculos, contrasta las hipótesis, ensaya los dispositivos de participación y abre el campo hacia futuros posibles para una gestión del patrimonio más reflexiva y socialmente inclusiva, sin vaciarla de espesor histórico. Entendida así, la gestión patrimonial se articula en torno a tres operaciones -reconocer, vincular y experimentar- que permiten pensarla no como una técnica administrativa, sino como una inteligencia territorial pública orientada a producir legibilidad histórica, comunidad interpretativa y futuros compartidos.

Sessão de Encerramento