Speaker
Description
Mateus Maciel Vieira da Rocha
Universidade Federal da Paraíba
casadamusica.pe@gmail.com
Vinícius Eufrásio
Universidade Federal da Paraíba
vinie@emo.ufpb.br
Partindo de uma investigação de cunho bibliográfico, fundamentada no levantamento e análise de produções acadêmicas como artigos científicos, trabalhos de conclusão de curso e dissertações considerando um recorte temporal de publicações produzidas nos últimos quinze anos, compreendendo o período entre 2010 e 2025, o presente trabalho apresenta reflexões sobre diferentes concepções disseminadas acerca do Toré que é compreendido como uma prática ritualística indígena que envolve canto, dança espiritualidade e afirmação identitária (Silva 2016), buscando compreender como essa prática ritualística tem sido definida na literatura acadêmica e quais os possíveis contrastes com as narrativas e concepções de sujeitos indígenas Xukuru do Ororubá em torno desse rito. Os Xukuru do Ororubá são um povo indígena do Nordeste brasileiro que habita a Serra do Ororubá, no município de Pesqueira (PE), pertencente ao tronco linguístico Macro-Jê, atualmente com predominância da língua portuguesa em seu cotidiano, mas mantendo práticas culturais, políticas e rituais próprias que reafirmam sua identidade étnica (SILVA, 2016). Esse levantamento possibilita observar como o Toré vem sendo interpretado e discutido no campo das ciências humanas ao longo desse intervalo. Ainda que frequentemente descrito como um conjunto de cantos e danças indígenas do Nordeste brasileiro, o Toré se apresenta como um fenômeno cultural, político e cosmológico mais amplo, cuja compreensão exige um diálogo entre diferentes perspectivas analíticas e saberes localmente situados. A partir do levantamento de referências teóricas que abordam especificamente o rito (Santos 2023; Santos, Bezerra 2020), o trabalho busca refletir sobre como as concepções expressas na publicações dialogam com as compreensões produzidas por autores e sujeitos indígenas do povo Xukuru do Ororubá (Silva 2012 ; Fernandes 2023), evidenciando que, no contexto e no ponto de vista autóctone, o Toré ultrapassa a noção de manifestação musical ou coreográfica, constituindo-se como prática tradicional que articula território, memória, espiritualidade e organização social da vida em comunidade. Como procedimento metodológico, essa pesquisa se ampara em uma revisão bibliográfica de estudos antropológicos (Venancio 2021, Silva, Ramos 2018) e etnomusicológicos (Silva 2023) sobre o Toré no Nordeste brasileiro, articulada à análise textual de pontos de Toré associados ao povo Xukuru do Ororubá. A análise desses cantos busca evidenciar como elementos poéticos, simbólicos e ritualísticas que expressam concepções próprias sobre o Toré e sobre as relações entre comunidade, encantados e território. Os resultados têm demonstrado que a definição do Toré não pode ser reduzida a categorias exclusivamente musicais ou performáticas, mas, de forma mais abrangente, trata-se de uma prática complexa que reúne dimensões rituais, políticas, cosmológicas e estéticas. Espera-se que esta reflexão possa contribuir para ampliar o entendimento sobre o Toré no campo da produção de conhecimento sobre práticas que envolvem o fazer musical, ressaltando a importância de considerar as interpretações produzidas pelos próprios povos indígenas na construção de conhecimento sobre suas práticas culturais.
Palavras-chave: Cosmopercepção; Povos Indígenas do Nordeste; Territorialidade; Oralidade.
Estudante de pós graduação?:
sim
REFERÊNCIAS:
FERNANDES, Emanuelle Cristina da Silva; SANTOS, Valdonilson Barbosa. Cultura, colonialidade e natureza sagrada presente no povo Xukuru: uma cosmovisão antropológica do Toré. In: ANDRADE, Jaily Kerller Batista (org.). Temas atuais em ciências ambientais. Campina Grande: Licuri, 2023. p. 23–42.
SANTOS, Maria Aparecida Oliveira dos; BEZERRA, Ricardo José Lima. O Toré dos Xukuru-Kariri: identidade e autoafirmação religiosa indígena em Palmeira dos Índios de Alagoas. Revista Ouricuri, Juazeiro, BA, v. 10, n. 1, p. 14–30, jan./jul. 2020.
SILVA, Edson Hely. Os povos indígenas no Nordeste brasileiro: história, mobilizações e reafirmação identitária. Recife: Editora Universitária da UFPE, 2016.
SILVA, Marcus Venícius Alves. O Toré Xukuru do Ororubá: interlocuções sonoras como opção descolonial. 2023. Dissertação (Mestrado em Música) – Programa de Pós-Graduação em Música, Instituto de Artes, Universidade de Brasília, Brasília, 2023.
SILVA, Sidnei Felipe da; RAMOS, Leandro da Silva. O “Toré” e o ensino de geografia: as músicas indígenas na etnoeducação Potiguara da Paraíba. Revista Eletrônica da Graduação/Pós-Graduação em Educação, UFG/REJ, v. 14, n. 2, 2018.
SILVEIRA, Lídia Márcia Lima de Cerqueira; MARQUES, Luciana Rosa; SILVA, Edson Hely. FULNI-Ô: história e educação de um povo bilingue em Pernambuco. [S. l.: s. n.], 2012
VENANCIO, Manuela Machado Ribeiro. O Toré Kariri-Xocó na aldeia e na cidade: produção e comunicação indígenas em contextos específicos. Revista Zabelê, Teresina, p. 64-79, 2021.